许君臣国家万代为规伏惟陛下以孝理万姓慈育生
民在臣情志实堪矜悯臣每读前史见 吴起 游宦噬臂
不归温峤奉使绝裾而去常恨不逢斯人使之殊死臣
所以冒犯圣旨乞停今授待罪私门长得奉养供给井
税 (第 4b 页)

无反北之心是孙膑 吴起 之兵也能已见于天下已故
为公计不如罢兵休士全车甲归报燕王燕王必喜士
民见公如见父母交游攘臂而议于世功 (第 7b 页)

万端言以禦远实为防内若德允物望
夷貊犹可推心共处如其失理乖道金城汤池无所用
也文长以戈戟自卫何解灭亡 吴起 有云礼义不脩舟
中之人皆雠也足下既无伍员之病苟怀贪惏而有贼
宋之心吾宁捐申包之节邪闻求忠臣者必出孝子 (第 14b 页)

不知其方而称说云云如前
所陈者非吾之所敢闻也六经之后百家之言兴老聃
列禦寇庄周田穰苴孙武屈原宋玉孟轲 吴起 商鞅墨
翟荀况韩非李斯贾谊枚乘司马迁相如刘向扬雄皆 (第 16a 页)

　　蜀先主答孙权

备与璋托为宗室冀凭英灵以匡汉朝今璋得罪左右
备独竦惧非所敢闻愿加宽贷若不获请备当散发归
于山林
　　其二
益州民富强土地险阻刘璋虽弱足以自守今暴师于
蜀汉转运于万里欲战克攻取举不失利此 吴起

不能
定其规孙武不能善其事也识者见操失利于赤壁谓
其力屈无复远志今操三分天下已有其二将欲饮马 (第 9a 页)

　　儒林列传序(司马迁/)
太史公曰余读功令至于广厉学官之路未尝不废书
而叹也曰嗟乎夫周室衰而关雎作幽厉微而礼乐坏
诸侯恣行政繇彊国故孔子闵王路废而邪道兴于是

论次诗书脩起礼乐适齐闻韶三月不知肉味自卫返
鲁然后乐正雅颂各得其所世以混浊莫能用是以仲
尼干七十馀君无所遇曰苟有用我者期月而已矣西
狩获麟曰吾道穷矣故因史记作春秋以当王法其辞
微而指博后世学者多录焉自孔子卒后七十子之徒
散游诸侯大者为师傅卿相小者友教士大夫或隐而
不见故子路居卫子张居陈澹台子羽居楚子夏居西
河子贡终于齐如田子方段干木 吴起

禽滑釐之属皆 …… (第 11b 页)
苴能申明之作司马穰苴列
传第四
非信廉仁勇不能传兵论剑与道同符内可以治身外
可以应变君子比德焉作孙子 吴起

列传第五
维建遇谗爰及子奢尚既匡父伍员奔吴作伍子胥列
传第六
孔氏述文弟子兴业咸为师傅崇仁厉义作仲尼 (第 38b 页)

而讳其败
言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而
不胜其害也有得焉而不胜其失也卒至苏秦商鞅孙
膑 吴起 李斯之徒以亡其身而诸侯及秦用之者亦灭
其国其为世之大祸明矣而俗犹莫之寤也惟先王之
道因时适变为法不同 (第 26b 页)

已
呜呼亦其遇不遇耶然非者韩之孽子也而卒欲覆韩
其不务维城抑何甚也鞅魏人也欺公子卬而虏之推
是心也固 吴起 乐羊之不若也其疑人主而自薄也术 (第 9b 页)

　　滕侯赵仲一实政录序(汤显祖/)
佐王之才常宽而取伯之才常急非有相反其时与地

固然宽之无宜以絙犹急之无宜以缦也盖昔桀纣之
法胥亡而亳镐之法常在伊莱旦奭之辅固得以从容
而铺德义敖翔而登太平及其时天下已定法制已信
风俗已成如是而诛之如是而赏之俯仰之间益可以
休然而无事矣幽平之后先王雅颂之制衰废无存诸
侯相攻并敝者先亡势不得不急法而治时则伯才兴
焉齐管仲 楚吴起

秦卫鞅三人者其著也大致亦周官
正地比受官成画一于经略会计之意而急持之归于 …… (第 16b 页)
者异矣皆以公才且老而非当急才之时不幸而可悲
然以予意之公虽进不得如管葛诸公主臣一心光赞盛业
退犹免于 吴起

卫鞅刻厉之祸其亦幸而生于王者之世矣
　　监司周公实政录序(黄辉/) (第 19a 页)

　　司马穰苴
余读司马兵法闳廓深远虽三代征伐未能竟其义如

其文也亦少褒矣若夫穰苴区区为小国行师何暇及
司马兵法之揖让乎世既多司马兵法以故不论著穰
苴之列传焉
　　孙子 吴起

世俗所称师旅皆道孙子十三篇吴起兵法世多有故
弗论论其行事所施设者语曰能行之者未必能言能
言之者未必能 (第 12b 页)
行孙子筹策庞涓明矣然不能蚤救患
于被刑 吴起

说武侯以形势不如德然行之于楚以刻 (第 12b 页)

　　公孙述
昔赵它自王番禺公孙亦窃帝蜀汉推其无他功能而
至于后亡者将以地边处远非王化之所先乎述虽为

汉吏无所冯资徒以文俗自憙遂能集其志计道未足
而意有馀不能因隙立功以会时变方乃坐饰边幅以
高深自安昔 吴起

所以惭魏侯也及其谢臣属审废兴
之命与夫泥首衔玉者异日谈也
　　齐王演
大丈夫之鼓动拔起其志致盖远矣若 (第 9b 页)

以致败乱者固不乏
焉晋厉死而悼公入乃理宋襄嗣而子鱼退乃乱贵不
足尚也秦用张禄而斥穰侯乃安魏相成璜而疏 吴起
乃危亲不足与也苻氏进王猛而杀樊氏乃兴胡亥任
赵高而族李斯乃灭旧不足恃也顾所信何如耳然则
斯言殆可以废 (第 25b 页)

非以为荣观显大也 吴起 所谓在德不在险此晋人之
藉也愿闻其他
先生曰大卤之金棠溪之工火化水淬器备以充为棘
为矛为铩为钩为镝为 (第 16b 页)

　　二孝赞(李华/)

灵武二孝曰侯知道程俱罗目不睹朝廷之容耳不闻
韶夏之声足不登齐鲁之境所见戎马旃裘参于夷狄
而能生养以孝殁奉以哀穿圹起坟出于身力乡人助
之者哭而反之庐于冢次号泣无节侯氏七年矣程氏
三年矣根于天性陶我孝理其至乎哉埃垢积首草生
发间每大漠晨空连山夜寂人烟四绝虎豹与邻拥坟
椎膺声气咽塞下入九泉上彻九天背烂心朽皮枯节
挛草木先秋而凋落景气不时而凝烟殊鸟异兽助之

悲号万物有极此哀无穷大哉二子能以孝终始乎语
曰孝如曾参不忍离于亲生不忍离殁忍离之哉二子
之孝过于曾氏矣昔 吴起

忍与母盟陈汤忍匿父丧起
谋复楚霸而戮死汤功释汉耻而囚废神道昭昭若何
无报九州之众谁非人子践霜露者闻风 (第 15a 页)

　　孟子淳于髡列传(司马迁/)
孟轲邹人也受业子思之门人道既通游事齐宣王宣
王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔
于事情当是之时秦用商君富国强兵楚魏用 吴起 战
胜弱敌齐威王宣王用孙子田忌之徒而诸侯东面朝
齐天下方务于合从连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐
虞三代之 (第 10b 页)

粹泽流千里世世称之而无
绝与天地终始岂道德之符而圣人所谓吉祥善事者
欤应侯曰然蔡泽曰若夫秦之商君楚之 吴起 越之大
夫种其卒然亦可愿与应侯知蔡泽之欲困已以说复 …… (第 17a 页)
设刀锯以禁奸邪信赏罚以致治披腹心
示情素蒙怨咎欺旧友夺魏公子卬安秦社稷利百姓
卒为秦禽将破敌攘地千里 吴起 之事悼王也使私不
得害公谗不得蔽忠言不取苟合行不取苟容不为危
易行行义不辟难然为霸主强国不辞祸凶大夫 …… (第 17b 页)
申生孝而晋国
乱是皆有忠臣孝子而国家灭乱者何也无明君贤父
以听之故天下以其君父为僇辱而怜其臣子今商君 吴
起 大夫种之为人臣是也其君非也故世称三子致功 …… (第 18a 页)
于成全邪身与名俱全者上也名可法而
身死者其次也名在僇辱而身全者下也于是应侯称
善蔡泽少得间因曰夫商君 吴起 大夫种其为人臣
尽忠致功则可愿矣闳夭事文王周公辅成王也岂不
亦忠圣乎以君臣论之商君 (第 18b 页)
吴起 大夫种其可愿孰与
闳夭周公哉应侯曰商 (第 18b 页)
吴起 大夫种弗若也蔡泽曰 …… (第 18b 页)
殖榖富国足家强主尊社稷显宗庙天下莫敢
欺犯其主主之威盖震海内功彰万里之外声名光辉
传于千世君孰与商君 吴起 大夫种应侯曰不若蔡泽
曰今主之亲忠臣不忘旧故不若孝公悼王句践而君 …… (第 19a 页)
之功绩爱信亲幸又不若商君 吴起 大夫种然而君之
禄位贵盛私家之富过于三子而身不退者恐患之甚
于三子窃为君危之语曰日中则移月满则亏物盛 (第 19b 页)

戏乐用相夸视而秦更
名角抵先王之礼没于淫乐中矣雄桀之士因势辅时
作为权诈以相倾覆吴有孙武齐有孙膑魏有 吴起 秦 (第 15b 页)

害氏韩非
氏复流于深刻之文尹文氏又合黄老刑名为文鬼谷
氏以捭阖为文苏秦氏张仪氏因肆为纵横之文孙武
氏 吴起 氏以军形兵势图国料敌为文荀卿氏扬雄氏
则以明先圣之学为文淮南氏则以总统道德仁义而
蹈虚守静出入仙道为 (第 17b 页)

　　五死篇(阙名/)
人有五死唯是程婴公孙杵臼之死纪信栾布之死聂
政之死屈平之死乃为天下第一等好死其次临阵而
死其次不屈而死临阵而死勇也未免有不量敌之进
同乎季路不屈而死义也未免有制于人之恨同乎睢

阳虽曰次之其实亦皆烈丈夫之死也非凡流也又其次
则为尽忠被谗而死如楚之伍子胥汉之晁错是也是为
不知其君其名曰不智又其次则为功成名遂而死如秦
之商君楚之 吴起

越之大夫种是矣是为不知止足其名
亦曰不智虽又次于前两者然既忠于君矣虽死有荣也
既成天下之大功矣立万世 (第 1b 页)

哉且仆非不能效王昶之止谤而乃逞辨会宗之侧为
工也盖昔者巨源强荐叔夜绝交王允失行袁隗弃之 吴起 薄母曾参疏之冉求以聚敛附恶季氏仲尼欲使
弟子鸣鼓数君子者诚睹行义之乖谬识意之相离而
然也若仆所为告乃 (第 10a 页)